[Аннаэйра]

Ну, вот насчет генной инженерии - фигня, такая расцветка у лошадей существовала еще в стародавние времена. И свидетельств тому масса - благо, раньше породистых коней на портретах запечатлевали, так что у заводчиков были целые галереи с такими картинами.
Беркут, верю, верю, но сейчас, судя по одежде всадницы, у них именно "деловой" выезд, и коню этого не растолкуешь. Уж лучше потерпеть уздечку, чем угодить под машину или затоптать ребенка.
Кста-ати... кадры из одного из любимейших фильмов - "Черный жеребец"...

[Bolo]

Аннаэйра сказал:

у них именно "деловой" выезд, и коню этого не растолкуешь

Почему? Можно. Но да, сложно, трудно объяснить заморочки переразвитых приматов. Наверно думает, что приматы "немного сумашедшие".

[Аннаэйра]

"Переразвитые приматы"?.. *задумчиво* А, ну, если ты так себя называешь - пожалуйста, пожалуйста. Я-то себя человеком считаю. А то не хотелось бы, скажем, лошадей называть "высшими непарнокопытными"...
И вот еще несколько фотографий лошадок той самой редчайшей окраски - кремовой. Или, как ее еще называют, изабелловой, или персиковой. Считается, кстати, проявлением неполного альбинизма - глаза у таких коней удивительно светлые, голубоватые или зеленые. Встречается чрезвычайно редко, так как для ее проявления необходимо, чтобы оба родители несли в себе "кремовый" ген.

[Bolo]

Аннаэйра сказал:

А, ну, если ты так себя называешь - пожалуйста, пожалуйста.

Феникс, ты хоть тему-то читала? Ролики посмотри что ли... так что выражение не моё, хотя и верное.
Считать себя можно хоть драконом хоть кем, но для коня или комнатной собачки мы не более чем приматы из секции узконосых, и вообще "человекоподобные" (по Дарвину, кстати )

Цитата

В животном мире есть лидер из отряда приматов, подотряда высших человекоподобных (кстати, гениальная формулировка Дарвина),— и он, в силу своей развитости, получает право съедать того, кого он хочет, и забавляться с тем, с кем хочет, не углубляясь в чувства съедаемого или в ощущения того, с кем он решил позабавиться.
Иными словами, есть развившаяся до мобильника, сериалов и электрошокера в руке обезьяна, которая спокойно насилует мир так, как ей это заблагорассудится, — в том числе насилует и лошадь.
Это так, спорить с этим глупо.
Я бы сказал, что это некая биологическая реальность, не столько неприятная, сколько нелестная.
Есть, правда, одна проблемочка — сия биологическая реальность совершенно не соответствует тем мифам, которые развившиеся приматы сами сложили о себе и в реальности которых они уверяют себя вот уже на протяжении тридцати пяти веков.
Я имею в виду всякие пустяковые, но милые мифы про душу, про совесть, про доброту, про бога и благородство и т. д. и т. п. (полный набор широко известен). Понятно, что происхождение почти всех мировых религий — прямое следствие общечеловеческого комплекса неполноценности, стремление дистанцироваться от суетливого, волосатого, вонючего и очень непристижного пращура, каким является обезьяна, или Pierolapithecus catalunicus, или Paranthropus (парантроп).
Во все века и эпохи ясно ощущаемая непрестижность собственного происхождения была особым «пунктиком» человечества. Если бы Дарвин вывел нас, к примеру, от пантеры или от кого-нибудь столь же эффектного и героического — уверяю вас, дарвинистов было бы в тысячи раз больше.
Но вот загвоздка — в классификации живых существ мы действительно числимся:
1) в классе млекопитающих,
2) в отряде приматов,
3) в подотряде высших человекоподобных,
4) в секции узконосых,
5) в надсемействе гоминоидов (человекообразных приматов)
и так далее... Просто рыдать хочется!
Но!
Обращаю ваше внимание на п. 3.
Здесь ясно сказано — «подотряд высших человекоподобных». Человекоподобие нам гарантировано наукой.
Но только «человекоподобие». То есть подобие тому существу, которое, стыдясь своей природы,
сложило о себе мифы, поверило в них и пытается жить и чувствовать в соответствии с ними, несмотря на свое гнусное биологическое происхождение. Некая лазейка, заметьте, оставлена. Крохотная. Но она есть.
И совершенно в нашей власти — либо оставаться «человекоподобным», либо добровольно принять на себя весь груз, весь набор очаровательной неправды, впитать ее в себя, растворить в себе — и перейти в другую категорию.
Совершившие это растворение потомки мартышек и парантропов становятся композиторами, мучениками, философами, писателями, святыми, спецназовцами или художниками. Но в отношении лошади человек всегда был и есть — лишь существом из отряда приматов. Человекоподобным. (О редких исключениях типа Чжуан-Цзы или де Нестьера я уже говорил.)
А конный спорт, его философия, его практика, его обычаи и его порядок полностью подтверждают этот тезис.
Впрочем, все это гениально сформулировал Джонатан Свифт. И не случайно здесь мы представляем свифтовского йеху в красном рединготе и жокейке — традиционном облике именно конника-спортсмена.
Кавалеристы, водовозы или шахтеры, к примеру, были, конечно, ничем не лучше, чаще и хуже, но они жили по законам своего времени, своей войны или своего адского труда. Ведь война, развоз воды на умирающих от суставных болей и натуги лошадях, кошмарный труд в шахтах, куда лошадь опускалась примерно вот так, как это запечатлено в этом документе, где сперва слепла, уже ослепшая тащила вагонетку, потом долго умирала, брошенная в закоулках шахты, выхаркивая черную угольную пыль, — все это омерзительно, но было вызвано некой серьезной необходимостью. Это не было забавой.
А спортсмены и подражатели спортсменам просто развлекаются.

©А.Невзоров.; "Лошадиная энциклопедия".
Хочется отметить, что написано это тем, кто себя тоже считает человеком, правда, по его словам, за это ему стыдно. И этот человек смог найти в себе то, что позволяет ему общаться на равных с лошадьми. А прямое общение с живой природой как-то вот так настраивает совсем не в пользу человекоподобных обезьян с мобильниками.

[Дозорный]

Фото хорошие.

[Аннаэйра]

Bolo сказал:

Хочется отметить, что написано это тем, кто себя тоже считает человеком, правда, по его словам, за это ему стыдно. И этот человек смог найти в себе то, что позволяет ему общаться на равных с лошадьми. А прямое общение с живой природой как-то вот так настраивает совсем не в пользу человекоподобных обезьян с мобильниками.

Что ж - чуть-чуть оффтопа - это говорит не в его пользу. Следовательно, он стыдится того, что он человек, но не пытается сделать так, чтобы на его примере слово "человек" звучало гордо. Это весьма печально. И я всю свою жизнь буду стараться сделать так, чтобы, глядя на меня, ни у кого не возникло чувство стыда по поводу моей - нашей! - принадлежности к классу млекопитающих, отряду приматов и прочее, и прочее. Чтобы мы гордились тем, что мы - люди.

[vit]

Аннаэйра ну ну есть пословица -хочешь рассмешить бога тогда расскажи ему о своих планах

[Аннаэйра]

Да пусть смеется, мне-то что?.. *пожала плечами* Я сказала - значит сделаю, ибо способность держать свое слово - еще один признак достойного человека. И... вот не провоцируйте, не провоцируйте меня на оффтоп! Пф-ф-ф...
Кстати, вот еще интересная масть лошади - разновидность чубарого окраса, в шутку называемая "далматиновой".

В основном лощадку этой странной масти можно встретить в горах Алтая, где существуют целые коннозаводческие хозяйства по разводу чубарых лошадей, и в фольклоре Алтая они занимают немалое место: в частности, главный антигерой местных легенд — Дельбегень — жутко боялся алтайского богатыря именно на чубарой лошади.

Такие лошадки считаются уникальными благодаря сочетанию в расцветке сразу нескольких "стандартных" мастей - чубарой, чалой, вороной, гнедой и пегой. К тому же, зрачки у таких лошадей довольно светлые, что придает их взгляду удивительную глубину и непостижимость.

Где и когда в мире появились первые пятнистые лошади, сказать однозначно нельзя. Есть версия, что это были монгольские и китайские степи. Но знали о лошадях необычного окраса в разных точках земного шара. Арабские бедуины, например, причисляли чубарую к несчастливой масти, а вот в Средней Азии придерживались противоположного мнения. В Европе тоже, по большому счету, никогда особо не любили ни пегих, ни чубарых лошадей - куда ценнее считались чистоокрашенные особи, и хотя в восемнадцатом веке произошел короткий всплеск интереса к экзотической масти, о чем свидетельствуют гравюры того времени, уже в следующем веке эти «далматинцы» практически полностью исчезли из европейского лошадиного генофонда.

Особенно полюбились пятнистые лошади американским индейцам. Первых чубарых в Северную Америку завезли испанцы. В отличие от колонистов аборигены сразу оценили практичность изящного окраса — на пересеченной местности, среди кустарников и деревьев, лучшую маскировку сложно придумать. Заметно поработав с исходным генетическим материалом, к середине девятнадцатого века индейцы из племени нез-персе создали породу верховых лошадей чубарой масти, прославившуюся по всему северо-западу США своей резвостью и выносливостью. Называли их аппалузами, что означало «лошади с Палузы» — речки, на которой стояли индейские кочевья в Айдахо.

К сожалению, после окончания завоевания Америки почти все аппалузы пали жертвами индейских войн, а те, кто уцелел, растворились среди фермерских рабочих лошадок. Только в сороковые годы двадцатого века американские и канадские фермеры начали возрождать утраченную породу. Сейчас их не меньше миллиона голов, и хотя специалисты говорят, что эти "аппалузы" - не более чем полукровки, это совершенно не отменяет грации и красоты этих гордых и прекрасных лошадей.

[Bolo]

Спасибо Феникс, про чубатых очень интересно. А про человеков - достойный ответ Но увы, поводов гордится становится всё меньше, и история взаимоотношения людей с лошадьми в этом однозначно убеждает. Так что vit как всегда зрит в корень

Аннаэйра сказал:

ледовательно, он стыдится того, что он человек, но не пытается сделать так, чтобы на его примере слово "человек" звучало гордо. Это весьма печально.

Он не отделяет себя от человечества, и открыто признаёт, что тоже, как и всякий человек поступал низко и варварски по отношению к тем же коням. Как обычный человек. И вообще себя в пример особенно не ставит, хотя элемент выпендрёжа всё же есть А вообще он оперирует громадой исторических документов и фактов, от которых просто дерёт душу, рассказывая историю лошадей и человека как историю насилия, боли, пыток, предательства... И естественно, ему самому жутко стыдно за свою расу. И возможно, не ему одному.
А вот если подумать - не в этом ли кроется "мода на инность"? Но офф разводить не будем, если есть соображения - в ЛС.

[Аннаэйра]

Нашла вот такую замечательную подборку фотографий... Это - фризская лошадь, одна из самых древних пород мира.

На Западе этих лошадей иногда называют "черными жемчужинами", ведь фризская - одна из самых красивых и необычных упряжных пород мира. Порода фризских лошадей дважды побывала на грани вымирания, но была спасена нидерландскими коневодами.

Эта экзотическая порода появилась в провинции Фризланд на севере Голландии. Первое упоминание о фризах восходит к XIII веку, а значит, сама порода еще старше. Фризы довольно крупные - более полутора метров в холке - массивные и костистые, но при этом очень элегантные животные исключительно вороной масти. Наиболее запоминающаяся особенность фризской лошади - очень длинные и густые щетки, покрывающие мощные ноги от скакательного до запястного сустава и ниспадающие на большие черные копыта (так называемая фризистость).

Грация и гармония этих лошадей воодушевляет.Эти лошади создают ощущения великолепия и величественности у многих, кто видит их в первый раз, просто захватывает дух...

С широкой грудью, с тонкой головой,
С копытом круглым, с жаркими глазами,
С густым хвостом, с волнистою гривой,
С крутым крестцом, с упругими ногами -
Был конь прекрасен! Нет изъянов в нём...
Но где же всадник, властный над конём?
Уильям Шекспир «Венера и Адонис»

[Торук Макто]

Красивая лошадь.

[Bolo]

великолепные! Какая сила и грация!

[Kamean]

Ух! Просто нет слов от восторга!

[Аннаэйра]

Нашла еще одну потрясающую подборку с фризами... Волшебная порода! В природе такие, конечно, уже не выживут, но это не мешает им быть по-настоящему красивыми!

[Kamean]

Красавцы!

[Durga]

[Аннаэйра]

Лошади на публичных выступлениях волнуются меньше, чем наездники. К такому выводу пришла группа исследователей, изучавшая изменения сердечного ритма конных команд. Обзор научной публикации в журнале The Veterinary Journal представлен на портале журнала Science.
Ученые проводили наблюдения за шестью наездниками и их лошадьми во время репетиций и в присутствии тысячи зрителей. Серия измерений показала, что учащение сердцебиения наездников более выражено во время публичных выступлений (от 91 до 150 ударов в минуту), чем на репетициях (от 94 до 118 ударов в минуту). Для лошадей учащение сердцебиения происходило от 50 до 110 ударов в минуту в независимости от присутствия зрителей. Статистическое отклонение измерений не превысило 0,01.
Помимо частоты сердцебиения исследователи также оценили изменение интервала между сердечными сокращениями. У наездников во время публичных выступлений снижение этого показателя было ярко выраженным, тогда как у лошадей уменьшение интервала было незначительным. Это также говорит о меньшей склонности лошадей к беспокойству при наличии аудитории.
Увеличение содержания в слюне спортсменов и лошадей кортизола (гормона, участвующего в развитии стрессовых реакций) в процессе публичных выступлений и на репетициях не отличалось.
Исследования проводились на базе Национальной школы верховой езды в Сомюре во Франции. Авторы публикации отмечают, что их следующим шагом будет проведение подобных измерений среди наездников-новичков, которые не так хорошо умеют сохранять спокойствие, как опытные спортсмены.

[Tirea]

Для Лошадей просто, это пытка как в случае соревнования, так и в случае тренировки(да и там бьют их человеки наверно ещё больше) вот и всё...
А "учёным" похоже заняться нечем....

[Bolo]

Какие-то кривые исследования. Лошадь нещадно хлещут, рвут рот, ломают зубы (это всё видно на видео соревнований скачек) - и она не нервничает? Враньё.

[Kamean]

Для неё это продолжение обычного хода вещей. Лошади нет дела - тренировка это или соревнование. Обращение-то не меняется.